I tratti della personalità sono schemi stabili nel modo in cui pensiamo, sentiamo e ci comportiamo. I valori rappresentano un tipo particolare di tratto della personalità: sono forti convinzioni e sentimenti su ciò che è buono e importante. I valori sono tra i tratti più stabili nell’arco della vita, guidano le nostre scelte di carriera e ci attraggono verso persone che condividono i nostri stessi valori. Raggiungere obiettivi in linea con i nostri valori rende la vita significativa e soddisfacente.
Ma per decenni, gli psicologi hanno faticato a concordare su quali fossero effettivamente i valori umani “fondamentali”. Ricercatori diversi creavano liste diverse, ciascuna con le proprie etichette e categorie. Di conseguenza, era difficile comparare i risultati tra gli studi. Questa situazione era simile alla ricerca sulla personalità prima che il modello dei Big Five unificasse il campo.
Un nuovo studio pubblicato nel 2025 da Wilkowski, DiMariano e Peck si propone di portare lo stesso tipo di chiarezza alla scienza dei valori. I ricercatori hanno esaminato i modelli di valori più citati in psicologia e identificato 359 brevi frasi che catturavano l’intera gamma di valori. Hanno poi chiesto a due ampi campioni di partecipanti di valutare queste frasi e utilizzato metodi statistici per scoprire la struttura sottostante.
I 5 pilastri dell’identità valoriale
Ciò che è emerso sono cinque dimensioni ampie che sembrano organizzare la maggior parte delle nostre preferenze valoriali. Pensale come i “Big Five” dei valori umani, un framework che finalmente unifica decenni di ricerca frammentata.
La padronanza individuale enfatizza lo sviluppo dei propri talenti personali, metterli in pratica e tendere verso il proprio pieno potenziale. La motivazione è interna, la crescita personale fine a sé stessa, non impressionare gli altri o guadagnare status. Questo valore si sovrappone al tratto della personalità della coscienziosità. Le persone che valorizzano la padronanza individuale sono quelle che si perdono nel loro lavoro, che vedono l’apprendimento come un fine piuttosto che un mezzo.
Il rango sociale si concentra su potere, influenza, successo finanziario e attrarre partner romantici o sessuali desiderabili. Le persone che danno priorità al rango sociale tendono a ottenere punteggi più alti sull’estroversione. Non si tratta necessariamente di superficialità, ma di una diversa concezione di cosa significhi vivere bene: essere visibili, influenti, riconosciuti.
La giustizia universale caratterizza persone che valorizzano equità, uguaglianza e il benessere di tutti, non solo di chi è loro vicino. Questo valore tende a essere più comune tra individui che si identificano come politicamente progressisti e vogliono cambiare il mondo per il miglioramento di tutti. È lo sguardo che va oltre il proprio orticello per abbracciare l’umanità intera.
Tradizione e relazioni come ancore esistenziali
La convenzionalità culturale si concentra sul mantenimento della tradizione, della stabilità e dell’ordine sociale esistente. Il valore tende a essere particolarmente importante per le persone convenzionalmente religiose o politicamente conservatrici. Non è nostalgia cieca ma rispetto per saggezze accumulate, per strutture che hanno retto la prova del tempo.
La relazionalità interpersonale evidenzia l’importanza di relazioni strette, calde e di supporto con partner, famiglia e amici. Per chi prioritizza questo valore, la qualità delle connessioni personali supera qualsiasi altro traguardo. Il successo si misura in risate condivise, in presenza costante, in legami che resistono alle tempeste della vita.
Queste cinque dimensioni non sono compartimenti stagni ma continui lungo i quali ci posizioniamo tutti in modi unici. Non esistono configurazioni valoriali “giuste” o “sbagliate”, solo diverse costellazioni che riflettono chi siamo e cosa cerchiamo nell’esistenza.
Perché la diversità valoriale è essenziale
Una delle lezioni più importanti dalla ricerca sui valori è semplice ma potente: le persone differiscono in ciò che valorizzano di più. Anche quando concordiamo che certi obiettivi sono “buoni”, non li classifichiamo tutti allo stesso modo. E questa diversità è essenziale per il funzionamento delle società umane.
Le società umane hanno bisogno sia di persone che si concentrano sulla preservazione di tradizioni collaudate nel tempo, sia di persone che si sforzano di migliorare la condizione umana. Abbiamo bisogno di individui che si impegnano profondamente nelle relazioni e di altri che si immergono nella padronanza di competenze complesse. Queste differenze aiutano le comunità a prosperare attraverso una sorta di divisione naturale del lavoro.
La diversità valoriale alimenta anche scambi economici sani. Se tutti valorizzassero solo una cosa, la vita assomiglierebbe a una corsa del Black Friday per lo stesso prodotto. Invece, poiché valutiamo cose diverse in modi diversi, le persone possono scambiare ciò che conta meno per loro con ciò che conta di più, creando scambi reciprocamente soddisfacenti.
Immagina una società dove tutti valorizzassero esclusivamente il rango sociale: sarebbe una competizione spietata senza collaborazione. O una dove tutti prioritizzassero solo la giustizia universale senza nessuno che mantiene le tradizioni: mancherebbe stabilità. L’equilibrio emerge dalla molteplicità, non dall’uniformità.
I trade-off inevitabili della vita
Un’intuizione finale cruciale: non puoi perseguire tutti i tuoi valori contemporaneamente. Il tempo speso a investire nelle relazioni è tempo non speso a costruire status di carriera o perfezionare talenti personali. Poiché la vita comporta compromessi, sapere cosa apprezzi di più ti aiuta a fare scelte più sagge e appaganti.
Questo è forse l’aspetto più difficile da accettare della condizione umana: ogni sì a qualcosa è inevitabilmente un no a qualcos’altro. La persona che dedica sessanta ore settimanali alla padronanza individuale attraverso il lavoro sta implicitamente dicendo no alla relazionalità interpersonale in quelle ore. Chi prioritizza la giustizia universale potrebbe dover sacrificare opportunità di rango sociale che richiederebbero compromessi etici.
Non si tratta di fallimento ma di scelta consapevole. Chiarire i propri valori non elimina i trade-off ma li rende meno dolorosi perché diventano coerenti con chi sei. Quando sai che stai sacrificando X per Y perché Y riflette profondamente chi sei, la rinuncia perde il sapore amaro del rimpianto e acquisisce quello più dolce della coerenza.
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